Impuestos, Jesús y el arte: un llamado cristiano a fijar la mirada en Jesús
- Escritor Invitado
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Por Elizabeth Zelasko
Te cuento una historia. Un día, preocupada por el dinero y los impuestos, compartí mis inquietudes con mi hermano por teléfono. Me dijo que iba entrando a Misa y que me llamaría al salir, y así lo hizo. ¿El evangelio de ese día? Mateo 17, 27, la historia de Jesús y sus discípulos que necesitan pagar el impuesto del templo. Jesús les dice que echen el anzuelo al mar y que, en la boca del primer pez que pesquen, encontrarán una moneda suficiente para pagarlo. Mi estrés desapareció de inmediato. Solo necesitaba encontrar un pez…
Cabe señalar que Jesús pudo haber usado cualquier cosa para pagar ese impuesto. “Oye, Pedro, ¿qué tienes detrás de la oreja?” o “Mira debajo de tu sandalia”. O incluso simplemente: “Tengo aquí en la bolsa la cantidad exacta”. Pero no lo hizo. En un gesto casi tan íntimo como “trae tu dedo, mételo en mi costado y cree”, Jesús habló en la propia historia de sus discípulos. Usó el trabajo de sus manos, la labor tan familiar de pescar, para revelar su gloria y proveer para ellos.
Masaccio es considerado uno de los primeros grandes pintores del Renacimiento italiano y tuvo una profunda influencia en el desarrollo de la pintura renacentista temprana. En su obra The Tribute Money (El tributo), observa cómo ilumina la escena: Cristo está rodeado de luz y de los colores intensos de las vestiduras de los discípulos, mientras la oscuridad permanece en los bordes. Nuestra atención se dirige inmediatamente a Jesús en el centro de la composición. Masaccio refuerza este enfoque mediante la perspectiva lineal, que guía la mirada directamente hacia Cristo. Aunque no inventó la perspectiva lineal, fue de los primeros en emplearla con tanta claridad y propósito en la pintura.
La narración se despliega casi en tiempo real. En el centro, el recaudador se acerca para exigir el tributo y Cristo le indica a Pedro que vaya al mar. A la izquierda, Pedro saca la moneda de la boca del pez; a la derecha, cumple el mandato pagando al recaudador.
Todas las decisiones que toma Masaccio en este fresco nos llevan más profundamente al significado del pasaje evangélico. ¿Por qué poner sombras tan marcadas sobre Pedro cuando saca la moneda de la boca del pez? ¿Por qué rodearlo en ese momento de árboles secos, lejos del calor y la luz centrados en Cristo?
El trabajo de Pedro como pescador no era malo. No tenía nada de incorrecto en sí mismo. Pero ahora está llamado a ser “pescador de hombres”. Masaccio parece sugerir que esta relación con el dinero y los peces pertenece al pasado. Pedro ahora es una nueva criatura en Cristo. Un hijo del Dios vivo.
Jesús profundiza este punto cuando le pregunta a Pedro:
“¿De quiénes cobran los reyes de la tierra impuestos y tributos: de sus hijos o de los extraños?”
“De los extraños”, responde Pedro.
“Entonces los hijos están libres”, le dice Jesús.
En este intercambio, Cristo revela su identidad como hijo de Dios bajo el cuidado del Padre.
Luego Pedro entrega el dinero en la sombra, con la expresión de un hijo que acaba de aprender algo profundo y transformador.
Solo Cristo conoce el corazón de Pedro, pero no es difícil imaginar su lucha en esta nueva forma de vida. Pedro se presenta como un hombre marcado por el trabajo, acostumbrado a largas jornadas, al esfuerzo físico y a las exigencias constantes de su oficio. A veces, uno puede imaginar en él la firmeza de un trabajador disciplinado o, en otros momentos, la inquietud de quien le cuesta desprenderse de él. Tal vez necesitó meter las manos en la suciedad de la boca de ese pez, dejando a un lado su manto, de rodillas en la tierra, para darse cuenta de que las cosas de este mundo, aunque buenas en sí mismas, son solo eso: cosas de este mundo. Ya no tienen poder sobre él. Así como el pueblo de Israel pasó cuarenta años en el desierto despojándose de la huella que Egipto había dejado en su alma, también la conversión de Pedro se habría dado con el tiempo. Este momento habría sido para él como una piedra de recuerdo.
Mis problemas económicos pasaron, como pasan, la mayoría de las preocupaciones. Van y vienen ahora con la misma rapidez y constancia que la marea. Mientras más envejezco, más me siento atraído por el calor y la luz de Cristo que por el afán de sacar monedas de la boca de los peces. Creo en el trabajo duro, como cualquier buen americano, pero debemos recordar que somos hijos de Dios y que sus hijos “viven como hijos de la luz”, no en la oscuridad que permanece en los márgenes.
Que vivamos según las palabras: “Den al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios” (Mateo 22, 21), y que recordemos cada día que estamos bajo su cuidado.
