De la infidelidad y la adicción, a una familia misionera

Rocio Madera

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El camino de la familia Tavares

Sin duda alguna, la familia es el motor de la vida de muchas personas. Sin embargo, es muy común tener diferencias y conflictos, que, de no ser identificados y atendidos a tiempo, pueden convertirse en un grave problema capaz de destruirla. Esto le sucedió a los Tavares, que tuvieron que pasar por grandes retos, incluso casi perder la vida, para tocar fondo y transformar su vida. Con el deseo de comenzar una familia y tener una mejor vida, Daisy y Marco Tavares llegaron por primera vez a los Estados Unidos en el 2001. Debido al poco tiempo que pasaban juntos y la falta de Dios en su vida, comenzaron a distanciarse y a tener problemas conyugales que nunca se imaginaron.

Nos casamos por la iglesia, pero a pesar de tener el sacramento, no lo vivíamos y no lo respetábamos. Éramos católicos, con una vida desordenada” Daisy Tavares.

Tocando fondo

Sus problemas escalaron hasta llegar a la violencia y a la adicción a la pornografía, al sexo, al alcohol y a las drogas. Buscando salvar su matrimonio, Daisy y Marco se mudaron dos veces más, pero los conflictos los seguían. En Nuevo México, ambos comenzaron a trabajar en los medios de comunicación y a vivir una vida distinta a la que estaban acostumbrados, con fama y dinero, pero en un matrimonio de apariencia y alejados de Dios.

“Seguíamos con la doble vida. Íbamos a la iglesia, pero seguíamos con el desorden de nuestra vida”, aseguró la pareja.

Poco a poco, los problemas se fueron acumulando cada vez más hasta llegar a un grado de infidelidad donde incluso se vieron involucradas las autoridades, y Marco, por orden de un juez, tenía que mantenerse alejado de su esposa e hijos. Lleno de coraje contra su esposa, Marco decidió serle infiel, algo que solamente lo sumergió en un vacío más profundo. Sin darse cuenta, él cayó en una depresión que lo llevó hasta el punto de atentar contra su vida, acción que lo dejó en el hospital en estado coma. “Estuve en coma. Mi esposa me encontró cuando ya estaba casi inconsciente. Ahí yo tuve un encuentro con Dios”, recordó Marco.

Una resurección

Al ver a su esposo al borde de la muerte, Daisy cuenta cómo a pesar de los sentimientos de coraje, desesperación, deseo de venganza y tristeza, se rindió ante Dios y puso su vida y la de Marco en sus manos.

“No sé en qué momento, cuánto tiempo tenía rezando, pero recuerdo que caí de rodillas y empecé a llorar y empecé a pedirle perdón a Dios. Empecé a pedirle esa oportunidad para mis hijos, para mi familia. Al día siguiente me llaman y me dicen que había despertado. Desde ahí empezó a pasar algo en mi corazón”, expresó Daisy.

Una vez que Marco se recuperó y fue dado de alta, la pareja decidió mudarse nuevamente de ciudad y tomar un nuevo camino. Meses después, en su nuevo hogar de Hobbs, Nuevo México, Daisy fue diagnosticada con una depresión severa, lo cual la llevó a ser internada en una clínica mental donde ella asegura Dios comenzó a transformarla. Una vez fuera de la clínica, Daisy se refugió en Dios e hizo cambios personales, algo que su esposo Marco comenzó a notar, animándolo a acercarse a Dios. Ambos comenzaron a involucrarse asistiendo a retiros, misa, confesión y finalmente a vivir el sacramento del matrimonio, mientras Dios hacía maravillas en ellos.

“La fe es lo más grande que le puede dar uno a los hijos… Enseñarle la fe de nuestros hijos va unido a la acción y al ejemplo que le vamos dando a ellos. Creo que ese es el papel más importante que jugamos como padres, el mostrar nuestro ejemplo de fe, pero con la acción” Daisy Tavares.

Una familia misionera

Los planes de Dios siempre son mejores que los nuestros, y la familia Tavares es un gran ejemplo de ello. Poco después de comenzar a vivir su vida sacramental, Marco y Daisy fueron invitados a ser misioneros. Al sentir este llamado, la pareja decidió dejarlo todo y entregar su vida a Dios, dando testimonio de su conversión a otras personas. Hoy en día, Marco, Daisy y sus tres hijos, viajan por todo el país para llevar el mensaje a otras parejas, familias y comunidades. Agradecidos de lo que han vivido y de cómo Dios ha tocado sus vidas, ellos buscan tocar la de otras personas que están pasando por una crisis, o que simplemente están en busca de Dios.

Próximamente: Sé renovado esta cuaresma a través del ayuno

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Una cosa interesante sobre los tiempos litúrgicos de la Iglesia es que, a pesar de que suceden aproximadamente al mismo tiempo todos los años, todavía logran acercarse sigilosamente a nosotros.

La Cuaresma comenzó esta semana. No importa que la mayoría de nosotros probablemente en estos momentos no estemos completamente recuperados de la locura de la temporada navideña; es el momento de entrar en lo que posiblemente sea la temporada más importante del año litúrgico. Ah, y se supone que debemos orar bastante y ser extremadamente reverentes e intencionales en cómo nos acercamos a la Cuaresma. Teniendo en cuenta todas las otras cosas que suceden en nuestra vida, no es gran cosa, ¿verdad?

No te preocupes: no estás solo sintiéndote un poco abrumado ante esta idea. Pero vamos un paso más allá y agreguemos un poco de glaseado a ese pastel en forma de ayuno (fuera de broma). El ayuno es una práctica antigua que precede incluso al cristianismo y es común en casi todas las religiones del mundo. De hecho, el acto de ayunar se menciona más veces en la Biblia que el bautismo. En los últimos tiempos, se ha hablado mucho sobre los beneficios físicos del ayuno (pérdida de peso, un sistema inmunológico más fuerte, una regeneración celular más efectiva), pero es importante para nosotros recordar que el ayuno es, ante todo, una disciplina espiritual, una que está destinada a alterar el hilo que nos conecta con nuestro amoroso Creador.

Es cierto que las reglas para el ayuno durante la Cuaresma se han aflojado a lo largo de los siglos. No es una exageración decir que, en el tiempo de los apóstoles, el ayuno era algo difícil para los discípulos de Jesucristo. En aquel entonces, ayunar durante la Cuaresma significaba practicar el ayuno durante los 40 días previos a la fiesta de Pascua. Si bien muchos de nosotros podemos temblar ante la idea de no comer nada de sustento verdadero durante más de cinco semanas, hay algo que decir con el espíritu de negarnos a nosotros mismos nuestros placeres habituales durante la temporada de Cuaresma como una forma de acercarnos al que puede proporcionar un verdadero alimento y satisfacción.

El acto de ayunar puede ayudar a fomentar en nosotros tres características que, en última instancia, hacen de la Cuaresma no solo una temporada penitencial, sino también una de renovación.

Ascetismo

La palabra “ascetismo” proviene del griego askesis, que significa práctica, ejercicio corporal y, sobre todo, entrenamiento deportivo. Esencialmente, es el acto de autodisciplina rigurosa y evitar la indulgencia excesiva, con el objetivo de inculcar en uno mismo un sentido de autocontrol y virtud. En su forma más básica, el ayuno es un tipo de ascetismo; negándonos voluntariamente las comodidades cotidianas de la vida en un esfuerzo por unir nuestros espíritus más estrechamente con los de Cristo.

Por supuesto, la práctica del ascetismo es contracultural en casi todos los sentidos. Vivimos en un mundo donde nuestras necesidades y deseos se satisfacen a pedido, y abstenerse voluntariamente de uno de estos parece una propuesta absurda para el desconocido. Pero es interesante, traer de vuelta la raíz griega de esta palabra, pensar en cómo los mejores atletas del mundo implementan esta práctica. Piensa en el intenso entrenamiento, las estrictas restricciones dietéticas y las largas horas de trabajo que realizan para ser lo mejor en lo que hacen. Sí, es probable que a veces sea insoportablemente difícil, pero en el fondo saben que su incomodidad tiene un propósito.

La sociedad nos dice que el sufrimiento y la incomodidad son cosas malas que deben evitarse a toda costa. Pero nosotros, como cristianos, miramos el ejemplo de nuestro Señor, quien voluntariamente fue llevado a su muerte en el Calvario, asumió un sufrimiento indescriptible y se hizo sentir como menos que un hombre. A través de su sufrimiento, la humanidad fue redimida, y debido a su victoria, nosotros también podemos encontrar la redención y la renovación en nuestras propias pruebas. Al practicar el ascetismo durante la Cuaresma y abandonar esas cosas en las que encontramos consuelo (azúcar, Netflix, tecnología o cualquier otro vicio), no solo nos recuerdan el sacrificio que Cristo hizo por nosotros, sino que estamos fortaleciendo los músculos de la fuerza de voluntad y la virtud que llévanos más cerca del Señor y, en última instancia, la verdadera alegría y la paz.

Humildad

“La humildad es para las diversas virtudes lo que la cadena es en un rosario. Quite la cadena y las cuentas se dispersan; elimina la humildad y todas las virtudes se desvanecen”.

San Juan Vianney ha sido citado diciendo esto, y es una ilustración simple pero efectiva de cómo toda la virtud fluye de la humildad. Para usar una metáfora, si el ascetismo es lo que es, por ejemplo, aprender un nuevo instrumento, entonces la humildad es la notable mejora y dominio de ese instrumento a lo largo del tiempo.

Al observar la Cuaresma rápidamente, nos sentimos humildes bastante rápido. Nada nos hace reflexionar sobre nuestra propia mortalidad y quebrantamiento como el gruñido bajo de un estómago hambriento. Y, sin embargo, al ofrecer este diminuto sufrimiento durante la Cuaresma y permitir que el Señor lo tome, se hace evidente cuánto confiamos en él no solo para proporcionar las diversas disposiciones de nuestra vida, sino también para dar sentido a nuestros diversos sufrimientos. La humanidad, a pesar de todas sus maravillas y brillantez, no puede sostenerse sin las provisiones de Dios.

Desde un punto de vista más práctico, tampoco hay daño en el ayuno de los alimentos y la tecnología para recordarnos los diferentes ámbitos de la vida de las personas. Es fácil dar por hecho todas las comodidades de nuestras vidas acogedoras, pero la Cuaresma presenta especialmente una gran oportunidad para recordar a las personas que viven en países del tercer mundo o incluso en la misma calle. En lugar de comprar dos “Big Macs” para el almuerzo, ¿por qué no darle uno a la mujer que sostiene un cartel en esa intersección?

Al mantener una disposición de humildad, aprovechamos el núcleo mismo de lo que significa hacerse a imagen y semejanza de Dios.

Libertad

Entonces, a través del ayuno, te has comprometido a una práctica de ascetismo para la Cuaresma, estás cosechando los beneficios de ser humilde y te sientes bastante bien contigo mismo. ¿Ahora qué?

En definitiva, existe una profunda libertad que proviene del ayuno. El padre Richard Simon de Relevant Radio dijo en un episodio de su programa en mayo del 2019:

“El ayuno es un ejercicio de libertad. El propósito de esto es entrenar tu voluntad para hacer la voluntad de Dios. Para entrenar tu voluntad de obedecer al Señor. La libertad es el requisito absoluto para la vida cristiana. La mayoría de la gente piensa que la libertad yace en obtener lo que quieren, pero no entienden que no quieren lo que dicen que quieren, son sus pasiones las que los controlan.

“Son sus deseos, su hambre, sus preferencias lo que quieren, lo que quieren cuando lo quieren”, continuó. “El ‘yo’ no es libre. El ‘yo’ está sujeto a este tipo de bombardeo de la naturaleza humana debilitada, pero el ayuno se trata de la libertad”.

La verdadera libertad, según la definición de Dios, no es la capacidad de decir “sí” a sus propios deseos cuando lo desee, es la disciplina de decir sí a los deseos del Señor para ti. Por lo tanto, a medida que avanzamos en la temporada de Cuaresma y nos preparamos para la celebración de la Pascua, ayunamos en memoria de la imagen perfecta de la verdadera libertad: Cristo crucificado en la cruz.

Una de las lecciones del tiempo de Cuaresma es que nosotros también somos capaces de lograr esta libertad. Al fortalecer nuestra voluntad a través de la práctica del ayuno, podemos crecer en humildad, de donde fluye toda la otra virtud. En nuestra humildad, encontramos la libertad de hacer la voluntad del Señor para nuestras vidas. Y en esa libertad, esperando con los brazos abiertos, está la dulce renovación que nuestras almas anhelan: renovación en el amor de Cristo que se niega a sí mismo, humilde y libremente dado.